Смотреть больше слов в «Географических названиях Вологодской области»
ХОМ (Ноmе), Генри, лорд К е й м с (1696 – 27 дек. 1782) – англ. философ, представитель шотландской школы. В трактате "Элементы критики" ("Elements o... смотреть
ХОУМ, -а, ХОМ, -а, м.Дом, квартира, жилище.Пойти на хоум.Съехать с хоума.англ. home в том же зн.
II текст. бязь. ХОМ I сырой, несваренный; хом дон сырая вода; хом дзидза сырое мясо.
— см. Сирокко.
(1696 – 27 дек. 1782) – англ. философ, представитель шотландской школы. В трактате "Элементы критики" ("Elements of criticism", v. 1–3, Edin., 1762) X. продолжает традицию англ. эмпирич. психологии и эстетики и дает психологич. анализ эстетич. восприятия – тех атрибутов, отношений и обстоятельств, к-рые применяются для пробуждения "изящных движений души" в "изящных иск-вах". "Движение красоты" составляется из массы отд. эмоций, сливаемых в одно мгновение. Эстетич. чувство отличается от страстей тем, что оно свободно от желаний (идея незаинтересованности эстетич. чувства, идущая от Хетчесона). Существуют две формы прекрасного – внутренняя (intrinsic beauty) и внешняя (relative beauty). Первая характеризует чувства, вызываемые объектами как таковыми, и воспринимается непосредственно, вторая опосредствуется рефлексивным актом рассудка. X. исследует мн. категории, характерные для англ. эстетики, начиная с Шефтсбери: правильность, единство, множество, пропорции, порядок; прекрасное, по X., есть единство в многообразии. Значит. внимание X. уделяет математич. закономерностям, строя определ. иерархию красоты (круг нравится больше квадрата, квадрат красивее параллелограмма, т.к. правильнее, и т.д.). X. дает и моралистич., основанное на телеологии истолкование прекрасного, как и всей психологич. жизни человека, – любовь к порядку способствует, напр., быстроте понимания. X. оказал большое влияние прежде всего на развитие эстетики в Германии (Мендельсон, Г. Лессинг, Кант, позднее Фехнер). Соч.: Essays on the principles of morality and natural religion, Edin., 1751. Лит.: Самсонов Н. В., История эстетич. учений, ч. 2, [М., б.г.]; Neumann W., Die Bedeutung Home´s f?r die ?sthetik und sein Einfluss auf die deutschen ?sthetiker, Halle, 1894; Joseph M., Die Psychologie H. Homes, [s. 1.], 1911; Randall H. W., The critical theory of Lord Kames, Northampton, 1944. Ал. В. Михайлов. Москва. ... смотреть
(1696—1782) — англ. философ-сенсуалист, представитель просветительской эстетики (Просвещения эстетика), литературный критик. Свои эстетические исследования, посвященные прежде всего проблемам эстетического восприятия и переживания, основывал на ассоцианистской психологии, объясняющей динамику психических процессов принципом ассоциации. В учении об эстетических чувствах (Чувство эстетическое) различал чувство прекрасного и возвышенного. В трактовке этих эстетических категорий сближался с англ. сенсуалистами. X. разграничивал внутреннюю красоту предмета и красоту в отношении к пользе. Первая ощущается непосредственно, а для восприятия второй необходимо, по его мнению, участие разума. Но и внутреннюю красоту X. не считал свойством предметов самих по себе: относя ее к вторичным качествам, полагал, что она возникает в чувстве воспринимающего, но допускал предпосылки красоты в объективном мире. Признавая разнообразие вкусов (Вкус эстетический), X. апеллирует к некоему стандарту (норме) вкуса — «общему чувству» как выражению нормальной человеческой природы, однако понимает его не как всеобщее начало человеческого рода, а как особенность, присущую исключительно образованным и воспитанным людям, исключает из числа обладателей нормального вкуса людей физического труда. X. стремился создать систематизированную науку о лит-ре, предложил классификацию жанров, фигур речи, метрики, анализировал стиль, композицию, характеры. При этом сущность поэзии он видел в передаче эмоций от автора к читателю. Присущие его классификации элементы нормативности отражают влияние классицизма и в то же время содержат ноту протеста против устаревших канонов классицистской поэтики. Соч., в к-рых нашли отражение эстетические взгляды X.: «Опыты о принципах морали и естественной религии» (1751), «Введение в искусство размышления» (1761), «Основания критики» (1762).... смотреть